وفي تفصيل ما تقدّم ذكره في صلاته ، وروى عنه حمّاد بن عثمان في علامة أوّل شهر رمضانه « 1 » ، وروى عنه ثعلبة بن ميمون وإبراهيم بن عبد الحميد في من حفظ قرآن الكافي « 2 » ، وأبو المغرا في نوادر جنائزه « 3 » . [ 8482 ] يعقوب بن إسحاق قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي عليه السّلام وعدّه في أصحاب العسكري عليه السّلام قائلا : البرقي . أقول : بل « البصري » على ما وجدت في نسخة خطّيّة ، لكنّ الوسيط والمطبوعة الحيدريّة - أيضا - بلفظ : « البرقي » فهو الصحيح . والظاهر إرادته ابن السكّيت الآتي من الأوّل ، فيأتي عن النجاشي كون ابن السكّيت من أصحاب الهادي عليه السّلام . وأمّا الثاني فغيره ، لأنّه لم يصف أحد ابن السكّيت بالبرقي ، ولأنّه لم يدرك العسكري عليه السّلام ؛ والظاهر أنّه الّذي روى عن العسكري عليه السّلام بلفظ يعقوب بن إسحاق في إبطال رؤية الكافي « 4 » . [ 8483 ] يعقوب بن إسحاق السكّيت ، أبو يوسف قال : قال النجاشي : « كان مقدّما عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن عليهما السّلام ، وله عن أبي جعفر عليه السّلام رواية ومسائل ، وقتله المتوكّل لأجل التشيّع ، وأمره مشهور ، وكان وجيها في علم العربيّة واللغة ، ثقة مصدّقا لا يطعن عليه ، وله كتب إصلاح المنطق ( إلى أن قال ) ثعلب ، عن يعقوب » . وعن الخليل أنّه من أفاضل الإماميّة وثقاتهم . أقول : ما قاله وهم ، فالخليل كان قبل ابن السكّيت بقرون فكيف وصفه ؟

--> ( 1 ) التهذيب : 4 / 165 . ( 2 ) الكافي : 2 / 607 . ( 3 ) الكافي : 3 / 256 . ( 4 ) الكافي : 1 / 95 .